قد بينا ضعفه في كتاب الرجال ، الباب الرابع في النبوة وما يتعلق بها ، الخامس في الإمامة وقد بسط القول في هذا الباب بمقدار ثلثي الكتاب وعقد فيه سبعة مباحث ، الباب السادس في المعاد ، وفي بعض هوامش النسخة حواشي يحتمل انها بخطه ، منها ما ينقل عن أستاذه ومراده السيد عبد الله الجزائري مؤلف ( أنوار الجلية ) . ( 3902 : مشرق الأنوار ) في حالات الأئمة ( ع ) ، فارسي في ثلاث مجلدات للشيخ نظر بن الحاج إسماعيل الشريف الكرماني الحائري الواعظ المعاصر . ( 3903 : مشرق الأنوار ) مثنوي فارسي في ثلاثة آلاف بيت ، عناوينه : شرقة ، شرقة . لشاه نظر الگيلاني المتخلص ب‍ ( نظر ) ، كتابة النسخة سنة نظمه 955 ولعله بخط ناظمه في كرمانشاه عند السيد مرتضى بن السيد جواد النجومي الحسيني الكرمانشاهي فقدت خطبته وبقيت بعض مقدمته المنثورة ، ذكر فيها أنه اهدى المثنوي هذا إلى السلطان أحمد ومدحه بقوله : نام أو نقش دل أهل يقين * زو پر از امن وأمان روى زمين ذاتي از تاج ورى ديده صفات * تاج سلطان بود آن احمد ذات وذكر في فهرس المثنوي في أوله وأنه في أربعين شرقة ، الأولى منها في بدو الايجاد على سبيل الرشاد والأربعون منها في المناجاة ، ويبحث في الشرقات الأولى في عوالم السير والسلوك والمكاشفات ، وفي الشرقات الأواخر في تأثيرات الكواكب والبروج والطوالع . نظمه على سبك ( الحديقة ) و ( سير العباد ) ( للحكيم السنائي . وذكر في تاريخه : [ تمت هذه الرسالة المباركة الموسومة ب‍ ( مشرق الأنوار على غاية السرعة والاستعجال ) على يد ناظمها الجاني شاه نظر بن حسن الجيلاني الشكوري المعروف الملقب بالنقيب ببلدة الميمونة الآدرنة . . في 955 ه‍ ] . ( مشرق الأنوار ) مر متعددا في ( 19 : 196 ) . ( 3904 : مشرق التوحيد ) لأدهم الواعظ الخلخالي المتخلص بعزلتي . المذكور في ( 9 : 717 ) ، رسالة عرفانية فارسية . أوله : [ وبعد حمد الله سبحانه وتعالى على تجليات ذات الاعلى . . . چنين گويد . . . چون غرض اصلى از ايجاد عالم